Если осмысливать Крестный ход, как явление, то это точная метафора жизни верующего человека. Человек непрестанно движется. Верующий движется к вожделенной и заданной цели - Царству Христову. Движется не один, но в составе общины и шире - вместе со всей Церковью. По пути, как при движении евреев из Египта в Палестину, преодолеваются различные препятствия. Движение совершается с постоянной молитвой. Вот тебе и жизнь, как она есть.
*
Если сил мало, и народу мало, так что и храмы едва заполнены, то это одно. А если сил много, и людей много, то Церковь, как полная Чаша, начинается переливаться через край. Врагам было бы спокойнее нас не видеть. Им всю жизнь кажется, что Христианство доживает свои "последние дни", что его представляют одни лишь бабушки т.д. Но Христианство еще "простудится на похоронах" своих врагов, и умирать Оно вовсе не собирается.
*
То, что нас много, должны видеть сами мы. Это нас бодрит и радует. Должны видеть это и разнообразные "они", от неопределившихся или любопытных, до враждебно настроенных. Должен видеть нас и князь Димитрий, равно как и все святые от рда Русского. Москва 14-го века при Дмитрие Донском слишком иная, чтобы признать ее сегодня за все ту же Москву. Но в звоне колоколов, и в Пасхальных торжествах, и в Крестных ходах, это - Та же самая Москва. Святые непременно видят это и радуются.
*
Если даже нас было всего 100 000, то уже 10 000, это на по-славянски "тьма", а зддесь 10 таких "тем"! Начальник войска в 10 000 сабель это "темник". Греческий аналог тьмы - мириада. "Кто это идет, грозная, как полки со знаменами?" - так спрашивает о Церкви голос в Песни Песней. Но здесь больше чем полки. Даже если бы нас было всего 10 000, то и эта "тьма" была бы силой. Но нас было гораздо больше. Добавьте сюда еще и Ангелов-Хранителей, радостно разделяющих молитву своих подопечных, и это будет некий духовный сдвиг в мире невидимом. А стоит ли доказывать, что все основное происходит в невидимых, духовных сферах? Что зримый мир есть лишь воплощение и отображение того, что произошло в сфере духовной?
*
Поскольку идет война, то стоит знать и помнить, что битвы могут выигрываться именно силой духовного напряжения и устремления к Богу. Иерихонские стены пали не от стенобитных орудий, а от звуков труб свящнников. При Исайе Ассирийцы оставили на поле множество трупов от поражающего меча Ангелов. При Иосафате пение левитов было оружием, после которого началась резня в стане врагов. Елисей слеплял врагов и приводил их беспомощнымит в плен. В Библии таких прмеров много предостаточно. И поскольку Библия, это Книга Жизни, а не сказок, верующие продолжают библейскую историю прямо сегодня, заставляя сдвинуться с места гнилую и бессмысленную "светскую" жизнь в сторону всенародного покаяния и принесения Богу хвалы.
